drogue: comprendre la défonce des ados
Rubrique : Addictions
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Sujet : Fête serait synonyme de défonce? Pourquoi et comment, réponse de la sociologue et spécialiste des médias Monique Dagnaud. Interview d’Alexia Bouché-Pillon.
Mots-clés : teuf, errance, déjante, vidéo, santé, jeunes, dépendances, dépendance, défonce, fêtes, Monique Dagnaud
Livres :
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Monique Dagnaud - "La teuf : Essai sur le désordre des générations"
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Monique Dagnaud - "Martin Hirsch, le parti des pauvres : Histoire politique du RSA"
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Monique Dagnaud - "Les artisans de l'imaginaire : Comment la télévision fabrique la culture de masse ?"
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Monique Dagnaud - "Enfants, consommation et publicité télévisée : numéro hors série des Etudes de la DF"
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Info plus :
Biographie
Monique Dagnaud est sociologue, spécialiste des médias. Directrice de recherche au CNRS, elle enseigne à Sciences-Po et à l’EHESS. Elle a notamment publié Les Artisans de l’imaginaire. Comment la télévision fabrique la culture de masse (Armand Colin, 2006), Enfants, consommation et publicité télévisée (La Documentation française, 2005) et L’Etat et les médias. Fin de partie (Odile Jacob, 2000).
"La Teuf"
Traditionnellement, la fête était un temps de respiration dans une vie de travail contraignante et omniprésente. Pour une partie croissante de la jeunesse (plus d’un million de garçons et de filles), elle désigne aujourd’hui une tout autre expérience : un état durable, un mode de vie et de relation aux autres et à soi-même, où se joue moins une compensation des fatigues de la vie active, qu’un oubli du monde, une suspension du cours ordinaire des travaux et des jours.
Pour ceux-là, la fête est devenue « déjante » ou « défonce » et se caractérise par une recherche d’expériences extrêmes et de mise en danger de soi (alcoolisme, consommation de stupéfiants, conduite de nuit à grande vitesse…). Ces vertiges nocturnes qui peuvent connaître des issues dramatiques, introduisent dans l’univers de la fête l’ombre de pulsions destructrices.
Fondé sur une vaste enquête de terrain, ce livre décrit et interprète un phénomène émergeant et encore mal identifié. S’y dessinent certains des symptômes les plus préoccupants du désordre des liens et des repères générationnels qui caractérise notre temps.
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